《路得记》与七七节

读《路得记》有两个理由：首先，因为它给我们了描绘一幅在收获季节穷人如何得到同情和爱心对待的美好画面。其次，因为七七节是大卫王的逝世纪念日。

 

先知撒母耳（Samuel）记录了路得记（Megilat Rut）。 …此书不包含洁净或不洁净或禁止或允许的律法条例。那为什么要写呢？为了教导你施行良善人的奖励有多么的可观。（Midrash Ruth Raba 2:15）

读《路得记》有两个理由：首先，因为它给我们了描绘一幅在收获季节穷人如何得到同情和爱心对待的美好画面。其次，因为七七节是大卫王的逝世纪念日，在《路得记》中我们看到了大卫之家的起源-大卫王是路得和波阿斯的曾孙。

但是，我们在这个节日阅读《路得记》的第三个原因，也许是主要原因，是因为它给了我们如此完美的真诚皈依者生动的画面。 七七节是“我们遵守律法的日子”，当我们庆祝它时，我们也像遵守信仰的人一样，承诺接受《律法》并履行其613条诫命。

拉比说：“七七节为什么要读路得记？是为了告诉你，《律法》仅是通过苦难和折磨而获得的”。 Yalkut Shimoni在Our Heritage一书中添加了拉比Eliyahu Kitov所讲 ：这可以解释为什么我们通过在七七节阅读路得记来纪念大卫王：教你一个人可以成为达到目的的工具只有通过苦难和折磨才能在这个地球上获得天堂。因为路得和大卫都必须走同样的苦难之路。

先哲们还发现在其文字中隐藏着一条隐秘的信息，表明路得皈依犹太教的真正原因。除第八节外，所有经节都以字母Vav开头，散布在整本书中。这表明路得的唯一愿望就是要生一个可以在他生命的第八天受割礼的孩子。

拉比 摩西·阿尔希（Rabbi Moses Alshich）在他的《路得记》评论的介绍中，他是16世纪采法特（Tsfat）的伟大圣贤：就圣经解释而言，甚至连神圣的阿里（Ari）和拉比 约瑟夫·卡洛（Rabbe Yosef Karo）都听他的教导。以下：

“一个人如何才能确保自己走正确的人生道路，正沿着上主所希望的道路前进？他如何才能知道自己是否正在履行上主的意愿，并给予敬畏他的人以上主的祝福呢？当他减少自己对金钱、财富、骄傲和荣誉的兴趣；当他只拥有一个想法时-忠心地为上主服务，并专门为了上主的缘故，他不必担心自己行动的后果或他人的反应。

“这是路得记（Megilat Ruth）传递的信息。尽管这个故事中涉及的一些事件对我们来说似乎有些离奇，但神的意图是表明他对一个仅出于上主的缘故而采取行动的人的高度评价。

“……深入研究路得记的人肯定会畏惧全能的神。毫无疑问，他将深深被深刻的教义所吸引。因此，他将开始为天而行。我从路得记的学习中获得了很多知识和见解，因此我从中看到自己的经历使我大开眼界，我衷心希望路得记本身和我的评论将带领那些学习妥拉的人。

作者 Yerachmiel Tilles

翻译 Zehava