犹太拉比阐述《妥拉》最基本的原则之二 —— “一贯性” 2021-07-03 SHALOM 0 拉比阿基瓦(Akiva)最为人所知的观点，莫过于宣称“爱人如己”（《利未记》19：18）是《妥拉》的最根本准则（“Sifra Kedoshim” 2:4）。 (更多…)… 继续阅读
幸福的秘密 2021-04-28 AHAVAH 0 真正的快乐藏在当下。犹太人经常回忆历史，也常常盼望未来。我们总是可以向过去学习，也应该知道我们需要有一个怎样的未来，但是我们切不可以忽略当下。 (更多…)… 继续阅读
新的你 2021-03-27 SHALOM 0 每个早晨，圣殿的第一个日常敬拜仪式就是祭司需要把坛上所烧的燔祭灰收起来，倒在坛的旁边。这么做源于《妥拉》里的那段话：祭司要穿上细麻布衣服，又要把细麻布裤子穿在身上，把坛上所烧的燔祭灰收起来，倒在坛的旁边。（利未记6：10） (更多…)… 继续阅读
上主于我们之外，亦或于我们之内？ 2021-02-20 SHALOM 0 妥拉记载，上主要求以色列子民建造一间圣所，并告诉大先知，“为我造圣所，使我居于他们之中”（《出埃及记》25：8）。上主并没有说“我要居于圣所内”，而是“他们之中”。上主究竟是外在，还是内在于我们？ (更多…)… 继续阅读
施行奇迹的神如今在何处？ 2021-01-16 Hodaya 0 人们总是说，“假若真有神明，为什么祂不再行奇迹了？假若我看见了埃及的十样天灾、大海分离，或者其他的超自然事件，我必然会相信神明。” (更多…)… 继续阅读
《创世记》改变了文明的发展 2021-01-04 SHALOM 0 上主说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”上主就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。（创世记1:26-27）在改变世界的诸多话语中，没有什么比妥拉第一章的这两句话影响更深远。这或许是整个历史上对道德观念与政治思想影响最为深远的理念。在此基础上，西方文明以其独特方式建立并强调了个体观念与平等观念。 (更多…)… 继续阅读
永生何处寻 2021-01-02 bergen 0 每次与死亡的相遇都会引出一个概念，即死亡是无尽且永恒的，这使得人试着去思考暂存的、有限的今生。这些感知会使得人轻视这个世界，好像这个世界只是真实生命的垫脚石，而后者在死后才会到来。 (更多…)… 继续阅读
哭泣的历史 2020-12-26 Hodaya 0 在本周的妥拉中，约瑟兄弟的故事在兄弟相认中达到高潮。约瑟无法抑制他的眼泪，他对兄弟们说：“我是约瑟啊！我们的父亲还活着吗？”(《创世记 45：3》）在几段经文以后，我们读到他吻了他的兄弟们并抱着他们哭。总而言之，妥拉中，哭泣这个词在约瑟身上用了七次，其使用度远超过其他任何一个《圣经》人物。 (更多…)… 继续阅读
汗水中的祝福和欢乐 2020-12-24 SHALOM 0 在《创世记》第一章，上主命令大地长出“结果实的果实树”，但是大地长出“结果实的树”(《创世记》1：11-12)。拉熙(见文后注 1)，在基于大创世记《Bereshit Rabba》弥德拉熙(见文后注 2)的基础上解释说：“果实树——意思是树品尝起来和果实一样，但大地并没有遵从这条命令。”对于大地的悖逆，弥德拉熙文本将之描述为“大地之罪”。 (更多…)… 继续阅读
试着从别人身上发现神 2020-12-17 Hodaya 0 Parashat Vayera 段落是《圣经》中最著名的一个片段之一。午时，亚伯拉罕坐在营地入口，远处走来三个陌生人。他呼唤他们，请求他们在自己这休息一下，并给他们提供一些食物。这里将他们描述为几个人。但他们其实是天使，前来告诉撒拉她将生下一个孩子。 (更多…)… 继续阅读
